Infinito Treino de Kombate | Download Disponível

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Mad - B & Canal Livre Soul EP | Download Disponível

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Horror Tropole - Ligações Morbidas LP | Download Disponível

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Ed -C Lança Garota De Programa | Download Disponível

Edson Cardoso é o nome de registo do rapper Ed-C aka Soldado Lírico. Um ano depois do lançamento da musica ''Carapuças não assumidas'', o rapper está de volta com a música Garota de programa com a participação de Fredy no coro e Instinto Colectivo no Scratch. 

A música conta com produção de Hélder Rapsouldja.

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Plastino Lança Eterno Buscador C/ Mr Daquija | Download Disponível

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Bar da Música & Music´Arte apresenta: Eduardo Siddhartha & Convidado | Dia 28 de Julho ás 14 horas Cacuaco

Dia 28 no Bar da Música, Cacuaco onde à Music´Arte apresenta Eduardo Siddhartha  & Convidado numa exposição e viajem experimental sob a produção do produtor e CEO da Etu Produsons & Epistemik Musik. Contando com os Rappers: Apelação, Black King Jr, Djanini Mc, Hebo Imoxi (Filhos d´Ala Este),Hydra Cee(Projecto Jango), Izis, Lizie- E, Kilay, Magho Do Oriente (Extremista),  Neurose(Projecto Jango) Ranchodas e San Caleia. Terão também apresentação dos grupos Old Line e Projecto Jango apartir das 14 horas não percam.

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Venda e Sessão de Autografos Novo Álbum Ngala Ubheka Mona Dya Kidi | Dia 28 de Julho No Elinga Teatro

Depois de muito tempo de espera dia 28 de julho assinala-se a venda e sessão de autografo da obra Ngala Ubheka, a segunda  obra discográfica de Mona Dya Kidi o rapper e activista social que tem compartilhado a sua vivência e o modo de como sonha, espera e quer Angola. A luta verbal desperta mentes e com este intuito a CCC Entretenimento coloca mais um despertador social a alertar sobre os maus hábitos e costumes, a perda de valores , o amor com o meio e o próximo, a falta de acção, frisa os lados negativos da governação que muito recente mente substituída a administração esperamos que melhorem e possam fazer melhor que a anterior.

Ngala Ubheka teve três(3) singles nomeadamente Poesia Angola, Já Vais tarde com Shorty Bang e Viagem ao Passado com a participação de M. Fashion. Estes que realmente espelham o que podemos encontrar no álbum.

Então só me resta concluir que dia 28 apartir das 9 horas no Elinga Teatro, Mona Dya Kidi estará a autografar as suas obras nomeadamente Kamundongo e Ngala Ubheka a mais recente, nos valores 1000 kwanzas e 1500 Kwanzas respectivamente. Espero que compareçam em peso e  ajudem a cultura, o intelecto, e curtam a boa musica da banda por um estado de espírito e libertação melhor.     

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Pl - Palestino Geração de 90 | Download Disponível

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Skit Van Darken Lança Specimen 32 Vol. 2 | Download Disponível

Skit Van Darken, Rapper, Beatmaker, Produtor, Designer gráfico e Palestrante é também CEO da produtor Skit Company, produziu e é o autor interpretativo dos temas. Como o Sub tema  ilustra é um retrato negro muitas vez metaforizado do mundo oculto e o real.

Curtam esta proposta musical que oferece-te outra visão sobre a vida e o mundo.

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Video : Difusão & Refrakto (CDA GANG) - Ultimo Minuto

 
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Venda & Sessão de Autógrafo Da Obra Livre Pensador De Carlos Hendrick | Dia 4 De Agosto

1. Preâmbulo: Como em qualquer obra, Hendrick dedica esta faixa introdutória a apresentação do projecto, com vista a chamar a atenção e prender o ouvinte de modos que continue a fazer essa convidativa viagem que ao terminar, alcance a consciencialização de todos aqueles que se mostrem sensíveis a mudança por coisas que façam algum sentido;

2. Felicidade: Hendrick e M-Lírico, apresentam nesta faixa o ideal de felicidade, ou seja, apresentam duas possíveis vias para a concretização da mesma, partindo de uma perspectiva filosófica ou ética, que compreende a realização e satisfação pessoal sem no entanto perigar o seu próximo e este modo de buscar a felicidade, o artista faz-nos lembrar que é representada pelo paradigma do filósofo, Sócrates e outro modo de buscar a almejada felicidade é representada pela figura de Maquiavel e, com essa figura, Hendrick quer remeter-nos a pensar à ideia segundo a qual os meios justificarem os fins, não importa que meios foram empregues, importa apenas os fins; essa imagem, leva-nos a determinadas pessoas imediatistas que por essa Angola abundam. Nesta abordagem, os artistas mostram-nos a perigosidade que esta forma de buscar a felicidade acarreta. Contrariamente a solução socrática, aquela que se baseia na paciência e que emana da subjectividade (espiritualidade). Quando a busca da felicidade assenta sob bases materialistas, a consequência primeira, é esvaziamento do interior das pessoas.

3. Grito de liberdade: A arte sem liberdade é ilusória…Hendrick, revisa o debate em torno da liberdade artística, de forma subtil, demonstra o que seria chamado arte sem liberdade. Obviamente o mau da arte resulta da negação da exercitação da liberdade que pode dizer-se o que se pensa considerando o facto que um artista é arauto da sua comunidade e sem essa faculdade, compromete a vida de muitos que se veriam livres da ignorância objectiva, porém, Hendrick, convida-nos a estimular e a consequente apreciação das suas vantagens do uso pleno da liberdade de expressão;

4. Auto-determinação: Numa única estrofe, o artista fala da auto-terminação como sendo o fundamento para não desmoralizarmo-nos muito menos perdermos a esperança ante as adversidades e, sobretudo, traz a sua experiência como pai, uma experiência sempre desafiante e ingente desde que o mundo é mundo. Só com auto-determinação conseguimos discernir as possibilidades que existem independentemente das atribulações que a vida nos proporciona. A presente faixa, é um apelo que brota da necessidade de cada um olhar para o seu interior e nele encontrar forças sempre que estiver em desvantagem em relação a qualquer circunstância;

5. Pensador-livre: fruto da sua formação moral e intelectual, Hendrick, frequentemente recorre aos clássicos (filósofos) e nesta faixa traz a figura intemporal, Aristóteles, sublinhando a sua excelência na escrita, obviamente fruto da exteriorização do pensamento, com essa incursão, Hendrick, assume que pensa autonomamente não aceitando qualquer inerência no seu raciocínio. O livre-pensador, é no entanto aquele que expressa o que sente cujo único compromisso que tem é com a verdade, Hendrick explica-nos então que o consideremos livre-pensador porque conhece e compreende que a arte tem como escopo o “desaprisionamento” da comunidade. A arte do pensador livre, deve, no entanto, estar distante e isenta de qualquer pressão;

6. Carnaval: naturalmente quando pensamos no carnaval, a ideia primária que nos ocorre é de um acto de informalidade, desvio do que é socialmente padronizado (independentemente de ser uma festa popular), pois, é um momento de elevação emocional razão porque sua duração é curta, Hendrick e Beckloy trazem essa imagem para aquilo que é o maior cancro das elites afriacanas, a governação. Os dois arautos reforçam a suspeita de existir uma incapacidade dos que governam em África, que mesmo usando a ciência, lamentavelmente com ela não conseguem organizarem-se e proporcionar uma vida digna aos seus concidadãos; algo que endureceu a crítica dos Mc´s fazendo transparecer estarmos diante de uma realidade próxima a barbárie porquanto os reais problemas continuam a não constarem das agendas dos líderes dirigentes africanos. Beckloy e Hendrick, nesta faixa, fazem ver um notório aborrecimento e certa incredulidade em relação ao futuro deste continente, isto é, em virtude de haver possibilidade de se mudar a realidade e por questão de falta de vontade politica nada é feito.

7. Arte Poética; os artistas são entes necessários e com isso não se quer dizer que o são por agradarem todo o ouvido ou como se diz popularmente a “gregos e a troianos”, mas por dizerem o que a sociedade deve necessariamente ouvir para a sua elevação espiritual. Dada a sua despreocupação em relação a manutenção da sua própria vida e seus acidentes (acessórios), o poeta como dissemos, é um mensageiro “ que suja as mãos” para salvar sua comunidade. Mais uma vez, Hendrick, socorre-se dos filósofos clássicos sobretudo no que toca a verticalidade que um ente humano deve cultivar para apreciar o belo de uma obra de arte ou apregoar qualquer ideia que se mostre relevante para educar a sociedade;

8. Velha Xica: é uma alegoria como sabemos extraída da obra de Valdemar Bastos que retrata as agruras porque o povo angolano num passado recente esteve forçosamente obrigado a viver. Hendrick, faz uma transferência da ideia de Valdemar e aplica-a no país do seu tempo. Nesta faixa, é possível depreender o propósito do autor ao tentar fazer uma leitura antecipada do que seria o mandato do Presidente João Lourenço, questionando a “Velha Xica” sobre o “cativeiro” de JES, mas supostamente a Velha Xica nega-se avançar qualquer prognóstico porquanto não quer decepcionar-se, preferindo assim viver um dia de cada vez. É de resto uma viagem sonora que se recomenda.

9. Fogo cruzado: é uma reafirmação da postura artística evidenciada ao longo dos seus diversos trabalhos. Beckloy e Hendrick, cada um apresentando a sua versão sobre o que é ser consistente quando se defende um ponto de vista que apresenta características e elementos suficientes de irrefutabilidade. Nesta faixa, os dois elementos ressaltam a consciência “trabalhista” que vêm cultivando durante muito tempo isso independentemente do que as pessoas eventualmente digam. Em todo caso, os resultados estão a vista de todos e, naturalmente são eles que servem de barómetro para mensurar a produtividade ou não. Razão pela qual, abre-se um fogo cruzado lírico contra os cultores de boatos e que adoram o clima de ociosidade.

10. Hip-hop: Hendrick faz um tributo à essa incomensurável cultura da humanidade porque toca de forma indelével e confere-nos uma cosmovisão única, os seus feitos são por demais visíveis. Nesta faixa, o artista procura acentuar o facto de por via do rap, a cultura Hip-hop ter feito parte da vida dos afro-americanos que pugnavam para a concretização dos direitos civis, como escolas iguais, direito a votar e ser votado e demais direitos que inerem na vida dos entes humanos. Convém que reconheçamos que tudo que se possa dizer em torno deste movimento, sempre será exíguo.

(Texto de Khadya Lubuato)

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